驴C贸mo explicar la educaci贸n especial?

Lengua y cultura. Cuestiones en las que est谩n inmersas tanto la educaci贸n como sus constituyentes fundamentales: el profesorado, los alumnos y todos quienes hacen vida en la instituci贸n.

 Construir puentes de comunicaci贸n y cooperaci贸n entre los alumnos no excepcionales y los que s铆 lo son, es una tarea que a煤n es sumamente exigente, en primer lugar, a nivel humano, y tambi茅n seg煤n la excepcionalidad y la metodolog铆a pedag贸gica involucrada.

A pesar de ello, te ayudaremos a comprender c贸mo explicar la educaci贸n especial, tanto a alumnos excepcionales como aquellos que no lo son. Comencemos.

驴鈥淓special鈥 significa exclusi贸n?: El problema del lenguaje y lo subjetivo

鈥淪entimos que aun cuando todas las posibles cuestiones cient铆ficas hayan recibido respuesta, nuestros problemas vitales todav铆a no se han rozado en lo m谩s m铆nimo. Por supuesto que entonces ya no queda pregunta alguna; y esto es precisamente la respuesta.禄 Ludwig Wittgenstein.

Esta frase de Wittgenstein bien podr铆a ubicarnos en una cartograf铆a, donde para hacer nuestro entorno m谩s habitable para nosotros y para quienes requieren de un curr铆culum espec铆fico, se necesita desligar 鈥渆special鈥 como sin贸nimo de 鈥渆xclusi贸n鈥 o segregaci贸n.

El lenguaje y la subjetividad son caracter铆sticas inherentes a cada cultura, y ello tiene relaci贸n con el poder. Foucault nos mostr贸 que la exclusi贸n es siempre favorable a una u otra ideolog铆a para consolidar su soberan铆a.

 Y aunque los avances en que la educaci贸n especial sea consecuci贸n de una profunda humanidad en una era altamente tecnificada, a煤n las ACI (Adaptaciones Curriculares Individuales) son escasas si se compara el gasto en educaci贸n de naciones de la Uni贸n Europea, por ejemplo, y esto es preocupante en los ni帽os s煤per-dotados o AACC.

De manera que, si luego de la gran marginaci贸n perpetrada contra los individuos que tienen cierta 鈥渄iscapacidad鈥 sigue persistiendo la ideolog铆a del progreso de los grandes capitales, luego de la crisis provocada por el COVID-19, los programas gubernamentales para brindar asistencia educativa a ni帽os excepcionales (que van desde adaptaciones curriculares hasta formaci贸n de padres, entre otros) pueden enfrentar una dr谩stica reducci贸n de presupuesto, cuando no una cancelaci贸n.

驴C贸mo puedes actuar en un panorama tan dif铆cil? Bien podr铆a funcionar la frase 鈥渧ivir un d铆a a la vez鈥 lo cual podr铆amos cambiar a 鈥渃omprender y explicar un d铆a a la vez鈥 desde una profunda humanidad la educaci贸n especial, tanto para aquellos ni帽os que la necesitan, como para los que tendr谩n la transformadora experiencia de compartir un aula junto a ellos.

Descubriendo las capacidades ocultas

Es necesario expandir el concepto de 鈥渁sistencia鈥, y asociarlo con el de 鈥渄escubrimiento鈥. En efecto, cada vez que se incorpora al aula un ni帽o con Asperger, con s铆ndrome de Down, con TDAH, con AACC, entre otras condiciones, estamos ante una experiencia in茅dita de aprendizaje, que no se puede desprender de la unicidad del ni帽o, m谩s all谩 de los intentos de homogeneizaci贸n del alumnado que por seguir sin cuestionar las directrices de un programa educativo, se olvidan de la 茅tica y la empat铆a.

De modo que, desde lo personal y profesional, tienes una gran oportunidad de crecimiento no solo para ti, sino para los profesores y compa帽eros que pueden aprender de los talentos inherentes a cada ni帽o.

Queremos resaltar que, por ejemplo, se pueden desarrollar experiencias de aprendizaje kinest茅sicos en lecciones de fon茅tica y gram谩tica, aprendiendo c贸mo se pronuncian y escriben las palabras mediante juegos con materiales novedosos, que formen conexiones neuronales y experiencias duraderas para los ni帽os en el aula.

驴Es v谩lido 鈥渄iscapacitar鈥 a los s煤per-dotados para su educaci贸n inclusiva?

Este es un punto de 谩lgido debate entre comunidades de padres y especialistas. Quienes est谩n en contra, argumentan que la cognici贸n sobresaliente de los ni帽os AACC per s茅 los coloca en una categor铆a aparte de los ni帽os excepcionales.

Quienes est谩n a favor, argumentan que las pol铆ticas educativas y las legislaciones no dan la suficiente protecci贸n educativa, financiera y jur铆dica a estos ni帽os, ocasionando su deserci贸n escolar.

Creemos que es precisa la creaci贸n de una cultura creciente de adaptaci贸n curricular individual y sin茅rgica con los grupos de estudiantes regulares, lo que nos lleva al siguiente punto.

Las escuelas son capaces de crear la cultura

Esto no debe tomarse como un reto demasiado dif铆cil de asumir por los padres, profesorado, especialistas, y los gobiernos en primera instancia. Las escuelas, en suma, cuando integren a un m谩s a los estudiantes excepcionales a su din谩mica, ir谩n humanizando m谩s la cultura.

Una tarea sin duda compleja, pero los progresos educativos donde se forman seres humanos que son excepcionales, dan cuenta de ello, y se realizan investigaciones y nuevos descubrimientos, a煤n en 茅poca de pandemia.

Puede que el avance nos parezca muy lento a veces, pero hay que persistir para que podamos finalmente dar cuenta y explicar la dimensi贸n formativa de la experiencia humana, que en s铆 misma es una experiencia colmada de unicidad y vinculante, excepcional por s铆 misma, pues las 鈥渃ondiciones鈥 no ser谩n sin贸nimo de 鈥渆xclusi贸n鈥, ni para los 鈥渆speciales鈥 ni para los 鈥渘ormales鈥.